伊揚(yáng)
到平利去，是一種夙愿。
前些年，供職于當(dāng)?shù)孛襟w，為域內(nèi)旅游搖旗吶喊，曾多次往返平利但沒進(jìn)過縣城。去過明史上赫赫有名的車廂峽，途經(jīng)聞名遐邇的天書峽，體驗(yàn)過龍頭村茶旅風(fēng)情，也有徒步女媧山、露營山頂看漫天繁星的浪漫。琵琶島的美荷、桃花溪的幽邃、八仙鎮(zhèn)的偉大先烈、正陽大草甸的迤邐，經(jīng)手以文圖形式呈現(xiàn)于報(bào)端。但對平利印象，恍若隔紗美女。
此行也是我尋仙問道之旅。尋仙有跡，三皇五帝、八仙聚集，女媧廟、化龍山、八仙鎮(zhèn)、天書峽，平利好些地名自帶仙氣兒。問道有源，源于平利茶，“茶通仙靈，久服能令升舉”，或許，當(dāng)年八仙，就是在此，以茶為介，悟道升仙。
朝秦暮楚的關(guān)埡，置身方知真意。遙望昔年，居此民眾，秦軍來了，就化身秦人，楚軍來了，就變身楚人。這是戰(zhàn)火之中草民為求自保而誕生的一種生存智慧，著實(shí)讓人唏噓。這種無奈之舉，更彰顯和平的珍貴。
在絞股藍(lán)生活館品茗，讓我想起20世紀(jì)80年代后期，當(dāng)時(shí)漫山遍野的絞股藍(lán)突然間成了炙手可熱的藥材，當(dāng)時(shí)在漢陽中學(xué)上學(xué)的我們被要求，每人為學(xué)校上交兩斤絞股藍(lán)，以勤工儉學(xué)之名。自那時(shí)，方知咱們安康有個(gè)平利縣，在發(fā)展絞股藍(lán)產(chǎn)業(yè)。時(shí)至今日，絞股藍(lán)已經(jīng)成為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，享譽(yù)全球。
懷舊的知青小院，墻上貼著泛黃的照片上，人人臉上都有清澈的眼眸、純真的笑臉。作為上山下鄉(xiāng)最后一撥知青中的一員，漢陰地域文化專家楊興無看到此情此景，在那些逝去歲月的物件前久久凝望，布滿青苔臺階更讓他勾起了久遠(yuǎn)的回憶，恍若回到那個(gè)激情燃燒的歲月，我看的是景，他則是觸景生情。
平利多山，多瀑，多河，多平壩。與本市其他各縣相較極富個(gè)性。一路上，河流縱橫，水質(zhì)清澈得令人迷醉。傳說八仙匯聚奇書萬卷，可閱世間萬象的天書峽到站。半生踏過諸多名山，天書峽一眼驚艷于我，猶如云�，幊叵蓪m，難怪八仙當(dāng)年執(zhí)迷于此修行。若論尋仙問道，此地魅惑不淺，天上人間，不過如此。景區(qū)客棧飯莊外，有一活動廣場，豎有大屏，顯有主播在此地“瑤池荷葉”上引吭高歌，歌聲很喜慶，仿佛在歡迎我們的到來。雖是網(wǎng)絡(luò)直播，彰顯景區(qū)與主播之間協(xié)同共贏之意。
正與同行聊起景區(qū)直播話題之時(shí)，旁有輪椅中年，給我們介紹主播與景區(qū)之間的關(guān)系。過后方知，此乃高人，輪椅硬漢——天書峽景區(qū)統(tǒng)領(lǐng)劉以波。事業(yè)小成之時(shí)突遭橫禍，打擊并未讓他喪失信念，先后致力于家具、商貿(mào)、酒店、交通、旅游行業(yè)，把事業(yè)做大做強(qiáng)。上天關(guān)閉了一扇窗，卻為他打開了一道更大的門，邁過去，他就贏了。涅槃后的升華，讓他更多了慈悲，扶危濟(jì)困是他的常態(tài)。他，讓我想起了懸壺濟(jì)世的八仙之首鐵拐李。我終于明白，仙，其實(shí)是一種對美好生活的信仰，一種不屈不撓、超越自我并升華的精神圖騰。或許，這就是劉以波的道，也正是我要尋的仙。
此行，我們還瞻仰了革命先烈廖乾五故居，作為早期犧牲的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，由于個(gè)人信息并不完整，新中國成立后，廖乾五家鄉(xiāng)的查證工作頗有戲劇性。當(dāng)時(shí)篩選范圍主要圈定在陜西、湖北、四川等省，遍尋無果，沒料到尋訪組在廖乾五曾落腳之地的小飯館，意外見到了知情人，才讓英魂之名榮歸故里。
從廣佛到八仙，到處都有茶香四溢，見識了茶的工藝，品味了茶的口感，見證了茶的歷史，讓我意識到，平利茶的與眾不同，其誕自神農(nóng)出沒之地，生長于八仙修行之處，無論養(yǎng)身的絞股藍(lán)茶，還是平利硒茶、秦漢古茶，更多幾分仙靈之氣，乃悟道之仙茗，不妨冠以神仙茶的光榮稱號。
平利的飯菜，妙不可言，食材那是一絕，出自化龍山的山珍回味綿長。天書峽的篝火盛舞讓人放開人間羈絆，暢懷投入。香河、鴉河的秀美鄉(xiāng)村令人有隱居于此的沖動。
此行，我謂之為平利尋仙。沒見到飛升的仙人，但見到仙境，品味了仙茗，嘗到了仙珍，接觸了許多為鄉(xiāng)村振興之道努力的干部群眾，大道三千，此道為先。
