□ 王帆
適逢安康籍知名作家胡君（筆名愚公）先生長篇小說新作《重樓》問世，欣然攜書開啟旅程，散發著幽幽墨香的《重樓》，使我的旅行又增加了幾分期冀和美好。
《重樓》是愚公先生“秦嶺醫蹤”三部曲中的第三部。這三部小說描繪了當今民間中醫生存現狀，展現了民間中醫代代相傳相守的華夏醫術，以及懸壺濟世救死扶傷的醫德醫風。小說不僅故事引人入勝，而且還以豐厚的岐黃文化、醫理、哲理都給人以啟迪。
2021年讀愚公先生的秦嶺醫蹤第一部《青囊》，便深深被吸引了，那時初識愚公先生作品，因《青囊》描繪的中醫世界打開我走近中醫的一扇窗。2022年又拜讀了第二部《當歸》，《當歸》又引發進一步體悟中醫的神奇。懷著對第三部《重樓》的期盼，終于在2024年底迎來了《重樓》。
滿懷欣喜打開《重樓》，隨主人公高亦健走入美麗的秦嶺。高亦健是省報記者，因主辦《大美中醫》欄目而采訪民間中醫張三公，并寫出相關報道。報道引起有關部門注意，因所謂的不合手續查封了診所。由此高亦健開啟了尋找張三公之路，尋到秦嶺深處。
在山中，高亦健遇到癌癥、家族疾病患者，他們在生命即將結束時，走進秦嶺深處，不曾想卻因在這里遇到張三公等醫者的救治，山里的草藥，清新的空氣，更因身心的安適讓他們煥發了生機。這些隱士中有僧人道人，在南山隱者的世界里，他們淡泊寧靜，神有所依，正如《黃帝內經》所言“恬淡虛無，精神內守”。
書中高亦健和他的朋友是當今都市知識分子的縮影，他們中不乏成功人士，卻因不良的生活方式及心態而患癌，最終也入山尋求精神自救。
這些自救的患者，他們的人生經歷曲折悲苦動人，令人潸然淚下。當他們放下悲苦，積極求生時又給人以希望和力量。中醫張三公在秦嶺山中采藥、制藥，治病救人，如真法師、僧尼善云等隱士修行弘法采藥建百草堂，高亦健追隨張三公住山學習中醫，他們因中醫聚合成了秦嶺深處的一個小世界。他們的故事啟示人們治病養生的最高境界是修心，佛家修行最終得到“慧”，我們普通人修身是為了人生幸福快樂。
讀完《重樓》，收獲頗豐。我理解了佛語中的“觀自在”。書中有這樣一段話，“佛語有云：境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。一個人的境況會隨著內心改變，周身的環境不過是內心的反映，要想人生順遂，就要學會自觀內心。”是呀，時時觀自己的內心狀態，是否存在“貪、嗔、癡”，是否遠離喜悅，隨時把內心調整到正常的狀態，這樣人體的氣血自然就會順暢，身體的小宇宙會處于平衡的狀態，所以《黃帝內經》云“精神內守，病安從來？”
我學會了擁抱孤獨。當我讀到“孤獨貌似孤獨，當你真正孤獨時，整個大自然都成了你的伴侶。”這句話時，坐在旅游車上的我眺望窗外，大片的蒲草在風中搖曳，遠處的黃牛在荒野中悠閑地吃草，它們身邊的白鷺不時發出鳴叫，風也在呼嘯著。是的，此時我聽到了大自然的召喚，它們就在我身邊。
尤其是當我獨自登五指山時，感到勇氣倍增，只身進入熱帶雨林毫無懼意。早上八點鐘我來到五指山腳下，太陽還未升起，森林里非常靜謐，一對游人見到此情景便不敢登山了，而我依然前行。書中的一句話突然在我耳畔響起，哦，大自然是我的伴侶呀，我欣然走進雨林，看到了奇特的雨林景觀，來到了昌化江的源頭。
書中云：“中醫不僅是醫學體系，也是哲學的王國，還是問道修道的圣地。每一個走近它的人，都可以獲得生命的力量，獲得生命的快樂，獲得生命的尊嚴。”中醫是建立在陰陽學說、五行學說這些中國古代哲學基礎上的醫學體系，它對待生命是在一定高度上的，具有整體觀，醫道同源，學習中醫走近“道”，以醫入道。
書中的一句“秦巴無閑草”，手捧此書，令我愛不釋手，感受到“秦巴草木香”，中藥材亦芬芳。吸引我的，除了愚公先生的中醫學養和文學思想，還有張同勇先生的優美插圖，每章都有相關內容的插畫。這些圖給人無盡的遐想，錦上添花，相映成趣，帶領讀者走入書中。很多年沒有讀到有插畫的書籍了。孩童時代曾經讀到過這樣的書籍，書中插畫是我兒時臨摹的樣板，曾經是那個時代的美育教育。現在看到這樣圖文并茂之書，感到很有溫度，很美好。
一本好書能給讀者以啟迪，即使僅某句觸動內心的語言留在心里，也會令讀者的生命生光。《重樓》以中藥材重樓命名，重樓的花語是感恩，恩德。書中如真法師言“修佛、修身都是為除心結、去煩惱，除去心結煩惱之后就能看到智慧與光明，寧靜和喜悅重回心中”——“重樓，重回本心之樓”不知我的解讀是否符合作者本意？我借重樓之花語感恩作者，對我的生活的正向引領，對我們當代人生活方式及心靈狀態進行提醒和叩問。
