□ 向興述
平利縣弦子腔，又名弦子戲，因用弦胡主奏而得名。這朵生長在秦巴深處山間田野的山花，走過200多年滄桑歷史，2007年5月，列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，2011年5月，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，充分顯示出其頑強(qiáng)而旺盛的生命力。
嘉慶中葉，女媧山下水田河畔，住著李氏兄弟，哥哥李敬模，弟弟李增模。他倆天生愛好文藝，不論勞動(dòng)還是空閑時(shí)間，總是哼哼唱唱，曲不離口。并一邊敲打鑼鼓，一邊說唱民間故事。兩百多年后的今天，他倆竟成為弦子腔創(chuàng)始人。
清光緒年間，李興業(yè)之子李均志等李氏八兄弟，成為弦子腔李家班第三代傳人，同王家班一起，打破“藝不外傳”陳規(guī)，接納外姓弟子50多人入徒，班社隊(duì)伍日益擴(kuò)大，演出地域擴(kuò)展到周邊湖北、四川近10個(gè)縣區(qū)。
據(jù)《陜西省戲曲志·安康地區(qū)卷》記載：“民國年間……弦子腔皮影戲名噪陜鄂交界地”。
新中國成立后，弦子腔文化藝術(shù)迎來春天，得到快速發(fā)展。縣文化部門積極組織李王班社藝人與縣劇團(tuán)專職演員一起，開展演出。由于有了老藝人的“傳幫帶”，縣劇團(tuán)演員傳統(tǒng)戲曲水平日益提高，逐漸成為弘揚(yáng)傳承弦子腔戲曲文化藝術(shù)的主力軍。
改革開放后，又一次迎來弦子腔藝術(shù)的大發(fā)展。弦子腔李家班社第四代傳人李鑒德，年逾古稀，不忍祖?zhèn)?00多年的戲曲藝術(shù)失傳消失，于1978年秋組織藝人，再度走村串鄉(xiāng)演出，又在實(shí)踐中培養(yǎng)一批年輕弟子。作為第五代傳人，使得這一古老的民間藝術(shù)薪火相傳。縣劇團(tuán)演職人員積極投入其中，虛心向老藝人學(xué)習(xí)，創(chuàng)新改編，排演出一批弦子腔戲曲劇目，肩負(fù)起守護(hù)傳承民間優(yōu)秀文化重任。2006年，縣文化部門支持重視，原縣劇團(tuán)演員、民間藝人王和林領(lǐng)班，與李家班社第五代傳人們一起，組建成立平利縣城關(guān)弦子腔皮影隊(duì)，繼續(xù)傳承這一古老的民間藝術(shù)。
弦子腔來源于生活，來源于勞動(dòng)，初始不過是些民間小曲小調(diào)。第一代傳人，李氏兄弟自編自唱，編唱身邊的人和事，以及民間傳說和民間故事，沒有樂器伴奏，十分單調(diào)。
為豐富曲調(diào)，李氏兄弟積極探索創(chuàng)新，以對稱的上下句作為唱腔基本單位，把 “蓮花落”唱曲變成各種不同的唱腔板式。同時(shí)，吸取其他劇種音樂特色，以及其他民間小曲精華，不斷完善其戲曲音樂體系。李家班第四代傳人李鑒德、王家班第三代傳人樊禮三，又將民間《玉美郎》《梳妝臺》等10余種山歌曲調(diào)和嗩吶曲調(diào)引入弦子腔，使其音樂更加豐富多彩，時(shí)而高亢熱烈，時(shí)而娓娓動(dòng)聽。
在追求曲調(diào)不斷創(chuàng)新提高的同時(shí)，又將自己為弦子腔量身制作的弦胡、三弦和竹笛等樂器為其伴奏，使得弦子腔在演唱表演時(shí)，氣氛熱烈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)效果明顯提升，使得古樸悠揚(yáng)的弦子腔旋律，更具現(xiàn)代氣息。
走過二百多年歷史的弦子腔戲曲藝術(shù)，經(jīng)過幾代傳人和眾多參與者的辛勤耕耘，現(xiàn)已形成13種板式和8種常用絲弦曲牌，另有18首嗩吶曲牌和30多種鑼鼓打頭，成為一套完整的戲曲音樂體系。
在前行的道路上，平利縣歷代文化文藝工作者的追夢腳步從未停歇，才使得這一藏于深山，少人知曉，民間說唱的小調(diào)小戲，終于走出大山，走向大舞臺，榮登大雅之堂，成為祖國戲劇百花園中一朵燦爛嬌艷的鮮花。
1986年，弦子腔古典戲《拾玉鐲》參加“陜西首屆藝術(shù)節(jié)”演出，榮獲一等獎(jiǎng)。1997年，平利縣組織文藝工作者進(jìn)京演出弦子腔現(xiàn)代戲《審女婿》，榮獲文化部（現(xiàn)文化和旅游部）第七屆群星獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。2011年，在西安世界園藝博覽會(huì)上，平利弦子腔作為國家“非遺”項(xiàng)目入園展演，進(jìn)一步擴(kuò)大了弦子腔影響力。2016年6月，平利自編自演的弦子腔小戲《雙喜臨門鬧春酒》，參加省非物質(zhì)文化戲曲項(xiàng)目演出，受到戲曲專家及社會(huì)各界一致好評。
來路漫漫。我們有理由相信，弦子腔這一古老傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，在前進(jìn)的道路上，將會(huì)迎來更加美好的未來。
