□ 戴承元
一、沈尹默人生軌跡變化之疑問
1.沈尹默1907年在杭州就認識了陳獨秀，1917年也是沈尹默向蔡元培推薦，陳獨秀才進北京大學任文科學長，并把《新青年》從上海遷至北京編發。1918-1919年，《新青年》成立編委會，由六教授輪流擔任編輯，沈尹默是六教授編輯之一。自1918至1919年，沈尹默先后在《新青年》上發表白話新詩18首。此為文學革命之前驅，為新詩開了先河。然而，當1919年“五四”運動爆發時，沈尹默卻沒有親自參加，他在晚年《回憶五四》一文中講：“說起“五四運動”，我自己覺得有點慚愧，因為我當時不是隊伍中的一個戰士，不過是伙夫之流，說得好聽點，也不過是一名衛士，或者是一個伙夫頭兒罷了。”這是在高度贊揚“五四”運動的歷史功績的文化背景下，沈尹默寫的回憶文章，當不是虛言。為什么沈尹默沒有成為“五四”運動隊伍里的戰士？
2.從1907年沈尹默在杭州任教算起，至1929年辭去北大教授職務，出任河北省教育廳廳長，沈尹默在教師崗位上已歷22年，他為什么要別卻教職，寄身官場？
3.1940年沈尹默應于右任之邀請，任國民黨監察委員，1945年抗戰勝利，沈尹默卻在1946年去南京遞交辭呈，辭去監察委員，此后三年以賣字為生，他為什么要辭官而以賣字為生？
4.1949年新中國誕生，沈尹默成為中華人民共和國公民，他以滿腔熱情開始學習馬列主義毛澤東思想，他歌詠抗美援朝，歌詠新憲法，歌詠新中國建設成就，歌詠新生活，積極傳揚書法藝術。他先后評選為全國政協委員、全國人大代表，被任命為中央文史館副館長。沈尹默為什么能迅速告別舊時代，走進新時代？
客觀原因固然有很多，但最根本的原因還是沈尹默的人生氣質、人生道路決定的。
二、詩詞書法藝術創作之路就是沈尹默的人生道路
沈尹默的祖父、父親皆喜吟詠，工于書法，他的蒙師亦喜歡詩歌，并教習詩歌，沈尹默從小便種下了藝術的種子。十四歲時在家讀《紅樓夢》數遍，并誦讀李、杜、韓、白等唐人詩歌，對詩歌產生了濃厚的興趣。十五歲時，從父命書三十柄帶骨扇，并勾摹祖父所書桂花長篇古詩。1957年，沈尹默在《自述》中說“所以新舊學問皆無根底，只以自己興趣所在是詩詞與書法，因而不斷暗中摸索”。沈尹默以詩詞和書法立于天地間，閃爍于歷史的星空中。
沈尹默的人生是詩詞人生，書法人生，他是一位文士，我們為什么要讓他當戰士？他為官、辭官、走進新時代不過是為了有一個安穩的空間，足以支起書案進行詩詞書法創作而已。
三、沈尹默人生道路選擇給我們的啟迪
1.既定的正確人生道路，要用堅定的腳步走下去，無論雨疏風驟，或是風吹浪打。
2.要始終將自己置于時代的主流位置上，營造良好的環境，建功立業。
3.準確估價自己的個性氣質及能力。
4.對歷史人物的評價要剔去枝葉看主干。
（作者系三沈研究專家、原安康學院發展規劃處處長）
