□ 王健春
“到人民中去，把身俯下去親吻大地。到人民中去，把心貼近在一起呼吸。到人民中去，讓靈魂再受一次洗禮。到人民中去，用一生報(bào)答她的養(yǎng)育。”每每聆聽這首旋律優(yōu)美、震撼心靈的《到人民中去》歌曲，我就情不自禁激昂振奮、產(chǎn)生共鳴。
1942年5月23日，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話，從馬克思主義理論的高度，鮮明提出“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，從根本上回答了革命文藝的方向、道路等重大原則問題，為中國的文藝發(fā)展開辟了新紀(jì)元。2014年10月15日，在北京召開的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史高度、現(xiàn)實(shí)高度和未來高度，深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列根本性、方向性的重大問題。總書記的講話與延安文藝座談會(huì)講話一脈相承而又創(chuàng)新發(fā)展，是指導(dǎo)新時(shí)期文藝工作和文化建設(shè)的行動(dòng)指南和綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
認(rèn)真領(lǐng)會(huì)講話精神，感悟頗多。第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。第二，人民需要文藝，文藝需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的唯一判斷者。”以為人民不懂得文藝，以為大眾是“下里巴人”，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的。高高在上，以旁觀、窺探姿態(tài)，不身入、心進(jìn)、情到，是融不進(jìn)群眾圈、寫不出百姓喜愛的人民文學(xué)的。柳青為了創(chuàng)作長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，從北京遷到陜西省長安縣，把家安在了終南山下一個(gè)偏僻的村莊——皇甫村，把一座破廟稍作修整，當(dāng)成了住所，一住就是十四年。他親身參加農(nóng)村變革，積累寫作素材，因?yàn)樗麑﹃兾麝P(guān)中農(nóng)民生活有深入了解，所以筆下的人物栩栩如生。
“想想從哪里來，才知該到哪里去。村前的老樹、山中的小路，溪水潺潺你是否已忘記？明白到哪里去，才懂把誰放心里。父母的教誨、故鄉(xiāng)的期許，炊煙裊裊你是否又想起？”《到人民中去》詞作家宋青松在談創(chuàng)作感受時(shí)說，“從群眾中來，到群眾中去”這是我黨的一貫作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人對文藝工作者的期望，更是對每一個(gè)黨員干部的要求。曲作者陳衛(wèi)東更是感慨：好的文藝作品要有優(yōu)秀的表達(dá)，這個(gè)背后的功課就是到生活中去，在生活中真切歌唱。
今天，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時(shí)代，我們的文學(xué)家、藝術(shù)家更要形成有效的文化合力，主動(dòng)承擔(dān)起引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，真正為人民抒寫，為時(shí)代放歌，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
