李春平
溫潔是安康近幾年來出現的散文作家。其作品每見報刊的時候，我都會認真或馬虎地看一看。如果作品抓住了我，我再細看細品，琢磨滋味。以前讀她的《清水文字》，現在又讀了她的第二本散文集《漢水瑤》。這似乎不是一個簡單的先后順序的問題，而是一個從量到質的飛躍，是對前期作品顛覆性的自我超越。
《清水文字》是如水般清澈的一本書，看上去敞亮而輕盈，行文如流，用字簡約，很多篇章都是對她生存的這片土地的素描式書寫，是她用愛的聲音對山川河流的低吟淺唱。閱讀的時候，讓人聯想到金州大地上那些立體的微風曉露，田園牧歌和小橋流水。它們不宏大，不深邃，但卻有幾分機巧與敏銳。作者行走在有限而無形的邊界內，那是一眼能望到邊的日常生活，視覺空間和思維空間都受到一定的限制。她的能耐是讓最簡單最普通的生活有了活力與詩意，進而把這些世俗經驗提升了意義和思考的層面。這是梁實秋、孫犁、賈平凹等大散文家都曾經走過的路子，繞不開的日常往往成為他們最初的寫作母題。溫潔的路子與大多數中國作家的寫作路徑沒什么兩樣，這與她大量的經典閱讀不無關聯。當我從整體上審視《清水文字》這個集子之后，發現它確實帶著成長中的某些稚嫩，一些看上去很美的文字掩蓋不住寫作中的思維嵌頓和若隱若現的斷裂，未能讓我看到那些云卷云舒的絢爛景致，也鮮有一泄千里的暢曉和通透。同時我也看到，作者為了擺脫平庸敘事，已經做了艱辛的攀越，力求在用字、用詞和用語等細微之處與他人類似的散文區別開來，昭示其為溫潔之作。
兩年之后出版的《漢水瑤》則完全換了一副面孔。這是讓人耳目一新的。作者已經走出了小女人散文的柵欄，翻越出去了，走向了更高處，看到了更遠處。《行走如水》是她游歷所得，每行一處，都有文字成章，且格調高雅，氣韻不俗。東湖，斷橋，烏鎮，岳陽樓，悉數在她筆下一一道來，形神兼備，熠熠生輝。作者并沒有停留在“看在眼里”的平面表述上，而是更深地去窺視它們內在的地緣文化意蘊，其思考也在向幽深之處發掘。《藝海擷美》是游歷和閱讀心得，諸篇皆以“美”命名，展示了長空之美的宏闊，沉默之美的冷靜，繁星之美的浩瀚，流淌之美的清冽，大河之美的深邃。還淋漓盡致地展示了自然之美，柔情似水地解讀了人性之美，深情滿懷地吟誦了友情之美，同表及里地探究了文化之美。這是作者審美向度的集中表達和審美情感的集中釋放。筆之所涉，心之所屬。一般來說，散文要比小說和詩歌更直接更鮮明地去表現真善美，這是別無選擇、無法逃避的文學擔當，也是一個優秀散文作家的必然歸途。《書頁留痕》是這本集子最厚重的一組文章，它融入了文采，學養，哲理，情感等綜合元素，考量著作者駕馭文化類散文的基本功，也彰顯了作者舒緩柔美的寫作個性。這組文章以《莊子》的智慧、《邊城》的清純、《瓦爾登湖》的遼闊為核心架構，作者以一個讀書人和思考者的雙重身份置于其間，在人類文明的長河中游走穿梭，從中獲得關于人生、社會和文學的心靈啟迪。一些篇章行文緊湊，思維活躍，視野開闊，將哲學思辨和情感敘事有機地融為一體，不拘一格地去恣意書寫，舒張開去又能回到原點，四方延伸又能圍繞中心，文章的收放變得更加從容也更加理性了。我們可以感受到這些文字所具有的藝術品格和它承載的思想重量，也可以檢視作者從傳統文化和經典作家中吸取營養的用心苦讀，以及守護人類生活家園和精神家園的堅定信念。
從《清水文字》到《漢水瑤》是一個從輕盈到凝重的巨大飛躍，是從初學寫作到逐漸成熟的可喜進步。隨著讀書和創作的不斷深入，生活經驗和閱歷的不斷積累，我們有理由相信她有更多更好的佳作出現。
