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    心存澄明自芳華 ——趙旭花鳥畫芻議
    2017-12-22  來源:本站原創(chuàng)

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    心存澄明自芳華
    ——趙旭花鳥畫芻議
     
     
     
     
     
     

      藝苑 雜談aQA安康新聞網(wǎng)

      ■ 吳純寶aQA安康新聞網(wǎng)

      近日因工作與趙旭相見,聽他說準(zhǔn)備出一個(gè)繪畫冊子,篩選了近五十件作品。聽到這個(gè)消息,作為他的兄長、朋友、和文化系統(tǒng)的“戰(zhàn)友”,真心替他高興。aQA安康新聞網(wǎng)

      我和趙旭的相識源于今年陜西省書學(xué)院舉辦的書法培訓(xùn)班。今年九月份我調(diào)到了市群藝館工作,他是石泉縣文化館的干部,從此就有了工作上的聯(lián)系。十月份我因全市新民風(fēng)建設(shè)書法展到了石泉,這次和他一起欣賞他的奇石書畫,交流學(xué)習(xí)心得,讓我對他有了更深的了解。aQA安康新聞網(wǎng)

      趙旭是一位對書畫藝術(shù)熱愛并十分執(zhí)著,又不乏對藝術(shù)有敏銳直覺的人,這樣的人往往都能虛心學(xué)習(xí),踏實(shí)刻苦,敏思善悟,創(chuàng)作的作品自然也就不同凡響。aQA安康新聞網(wǎng)

      他畢業(yè)于河北美術(shù)學(xué)院,受過專業(yè)教育的。同時(shí)他的視野很開闊,對中國書畫的學(xué)習(xí)有著清晰的認(rèn)識,他深知西方繪畫的造“型”與中國寫意畫的寫“形”是兩回事,素描造型扎根于西方文化的自然科學(xué),中國書畫受孕于中國傳統(tǒng)文化的生命哲學(xué),純屬于兩種文化背景、兩種世界觀和方法論孕育出的兩個(gè)不同異類的藝術(shù)。有這基礎(chǔ),來從事書畫學(xué)習(xí)研究就會不一樣,就會有優(yōu)勢。aQA安康新聞網(wǎng)

      趙旭的畫,可以用四個(gè)字來評價(jià)其品質(zhì)。即簡、靜、空、明。aQA安康新聞網(wǎng)

      簡,是中國寫意畫的高明之處,以少勝多,刪繁就簡。這里的簡,不是指的簡單簡潔,而是指的境界。我們看到齊白石和朱耷的花鳥山水,往往寥寥數(shù)筆,筆簡意賅,讓人能感受到畫家高度的概括提煉能力,更能讓人領(lǐng)略到簡練筆墨的宏大氣象。如朱耷的平尺斗方就一條簡約的魚,大片留白,營造的且是一種消散疏寒,無限曠朗空闊的意境。趙旭的畫正是把握住了寫意畫筆墨簡練的要旨,筆下的一蓮蓬,兩三魚、四五青蛙,六七蝌蚪,無不用筆凝練,意趣橫生。沒有對傳統(tǒng)文化的美學(xué)領(lǐng)悟,筆下自然不可能有此佳構(gòu)。aQA安康新聞網(wǎng)

      靜,是作品理性的外化,是情感表現(xiàn)的高級形式。中國書畫都是寫意的藝術(shù),這種意既指象內(nèi)之意,也指象外之意,還指作者心中之意。精彩的中國畫作品都是作者筆墨反復(fù)錘煉、布局匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果,沒有對法理的清晰認(rèn)識,筆墨就不會有上佳表現(xiàn),看似非理性的筆墨實(shí)則是理性的高級表現(xiàn)形式。作品有靜氣,需要作者內(nèi)心寧靜,善于發(fā)現(xiàn)捕捉生活中美的存在,并以平心靜氣的精神狀態(tài)進(jìn)行筆墨表現(xiàn)。作品多靜氣,就會筆清墨潤,讓人氣定神閑,引人入勝。趙旭作品正是給人以靜氣、文氣和雅氣,讓作品清雅脫俗。aQA安康新聞網(wǎng)

      空,中國書畫多指空靈明澈。往往作者善于經(jīng)營畫面,多于虛處著筆,以小見大,計(jì)白當(dāng)黑。中國畫在空靈的表現(xiàn)上往往醉翁之意不在酒——山水畫中的一兩遠(yuǎn)帆,不僅給人以強(qiáng)烈的縱深感,還給人煙波浩淼之境,美不勝收。齊白石的平尺蝦蟹,除了生機(jī)盎然,活潑可愛,更讓我們感受到的是透潤筆墨之外那明澈的潺潺流水,甚至能感受到水的聲音。趙旭筆下的或兩三雞仔,或一兩鵪鶉,或兩草一花,無不大量留白,總能給人以無限遐想,帶來美的享受。aQA安康新聞網(wǎng)

      明,是中國畫的高級品質(zhì)。一是指筆墨干凈透潤,給人清澈明亮之美,二是畫面清新雅逸,給人神清氣爽之享受。畫面無濁氣、無躁氣、無粉脂氣、無銅臭氣,體現(xiàn)著作品的格調(diào)和境界。縱觀趙旭近五十件作品,多數(shù)作品都能給人以明亮清新之美,讓人如沐春風(fēng),清風(fēng)拂面。aQA安康新聞網(wǎng)

      中國書畫猶如傳統(tǒng)文化土壤孕育出的一支光彩奪目的雪蓮,需要我們對這圣靈之藝恭謙虔誠,懷揣敬畏,心存戒律。在世風(fēng)浮躁、人心不古的當(dāng)下,中國畫和書法逐漸失去了昨日的芳華。正如某學(xué)者所說,“書法似乎一邊熱著,一邊又在告別神圣,或者說我們的書畫正遭遇著世俗和權(quán)利的綁架,那份純粹或通往靈性的境界漸次在枯萎中失去光彩”。中國畫又何不如此。aQA安康新聞網(wǎng)

      趙旭正而立之年,涉足丹青不過近十年的事,其作品不免筆墨不夠老道,作品還須多些逸氣,這需要讀萬卷書,行萬里路,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),多些人生的歷練和人生況味的感受,屆時(shí)必將對書畫的認(rèn)識將是另一番感悟和境界。書畫的漸進(jìn),如同朝圣沒有頂點(diǎn)的山峰,永遠(yuǎn)都匍匐在通向藝術(shù)彼岸的途中,需要的是修持,這種修持需要心存念想和腳踏實(shí)地,心存念想可以讓我們初心高懸,保持最好的心力,詩意般的追逐著我們內(nèi)心的明月;腳踏實(shí)地可以讓我們匍匐前行,保持最好的腳力,以抓鐵留痕的態(tài)度把握生命的點(diǎn)滴,我想我們一定會讓生命煥發(fā)出最歡實(shí)、最芳華的光輝。aQA安康新聞網(wǎng)

    (責(zé)編:李璞)
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