作者 鄭時根
謝玉珩(1781～1854)字寶書，號鶴舲，清朝嘉慶年間陜西安康漢濱區流水店陳家壩人。自幼聰敏過人，五、六歲嗜學如成人，從兄學經書，后與張補山共師鄉賢董樸園。董謂張博而才，謝拘而謹。學有所成，嘉慶十八年(1813)拔貢，二十一年中舉，二十五年以進士分發四川，歷任川北新寧、昭化、德陽、綿州、達縣縣令，由于公平正廉政為官，被川北百姓崇為“謝青天”。
不貪。謝氏后裔珍藏至今的謝玉珩的父親謝元敬撰寫的《自敘年譜》記載，謝玉珩嘉慶二十五年十月十六日在任四川昭化知縣臨別時，父親郭元敬告誡他說“凡為官者，榮親易，不辱親難，此去當為蜀民造福，不義之財分文不取。”就是告誡即將走馬上任的謝玉珩，親人當官榮光耀祖很容易，但要一直做個好官，在任上自始至終做到不給家人和族人丟臉就不是一件簡單的事了。“不辱親難”本意是說，為官戒字當頭，廉為上，時時要警醒自己，必須心有所畏，言有所戒，行有所止。父親也知道要當個真正的清官不容易，所以臨別時對兒子還說道“倘旅費不足，著人歸取，余力尚能勉湊也。”次年謝玉珩真因手頭拮據，遵父囑派人回老家從家里取銀二百兩，而不累及百姓。
崇文。據記載：“新寧俗樸，文事不舉，他于四鄉設義學，常攜筆墨書籍躬往勸導，獎掖學業優秀者，果有張姓生員鄉闈告捷，時人譽為"破天荒"。文廟傾頹，募金逾萬，十月乃成”。謝玉珩在新寧縣任知縣時，有感于李靖埡特殊的人文地理和開江農耕文化景象，以《西山氣爽》為題抒寫下了“東來要道無雙地，西去疆域第一關。雞犬桑麻開世界，煙妯云霞護文星”的詩句，載入進開江地方文化史冊。謝玉珩的事跡還見于清代文人胡文炳撰寫的《謝鶴齡先生傳》及《來鹿堂文集》等處。謝玉珩在昭化任上倡導修建的“崇文塔”至今得以保存。崇文塔，海拔1056.3米。在四川省廣元市元壩區城東2.5公里，與昭化古城隔江對峙。道光四年(公元1824年)。邑令謝玉珩倡建"崇文塔"一座，由此以塔取名。
賑災濟貧。據記載，后移任綿竹，道光四年大災，民不聊生，謝玉珩全力以赴救災散賑。先清戶口，分極貧、次貧，據門牌發給米票。設兩局，極貧歸賑濟局，次貧歸零賑局。貼出安民告示，約日散濟，每砍領五日糧，民無擁擠守候之苦。有議設粥廠，他說："施粥雜沓，稍有顏面者，甚于嗟來之食！"
善折獄（判決訴訟案件）。凡遇疑案，再三推勘，不得真情不止，稱為青天。謝玉珩高中進士后一直在川北一帶做地方官，在川北留下了很多傳說故事，流傳最廣的便是根據其在昭化任知縣時偵辦的一件兇殺案而在民間演繹的《謝青天斷案》。謝玉珩從政期間，清正廉潔、守法奉公，并且為民請命、除暴安良，賑災濟貧、減賦安民，禮賢重教、創辦義學。蜀人慕其德行，于是呼之 “青天”。
謹言慎行。道光五年，因父喪歸家。百姓贈匾書"上蔡遺風"。謝玉珩雖出身封建家族，卻能平等待人。歸家后不再為官，優游林下二十年。興安太守白維清、徐棟先，先后聘他任關南書院講席。因治學精博，謹于言，慎于行，不自驕矜，人稱良師。所撰《淙城草》《葭萌草》皆不示人。道光二十八年(1848)其學生章聲揚、阮鈞衡揀所錄存者數十篇付諸同鄉，安康知縣陳僅弁言簡端，依其自居名號，題書《守拙齋集》。
清政廉潔。他還辦團練，禁盜竊以民捕賊。為勸化鄉民，又用樂天體，編五、七言俚句俗歌，張貼街市通衢，婦孺皆能成誦。鄰邑并有抄錄，傳為家訓，地方一紳士錄為一冊，題名《謝公宦蜀政治錄》。凡官去任時必減價稅，印契人驚問其故，他說："吾資金無憂不給若后任新蒞斯土，倘所需不敷，不又重累吾民乎!"執政愛民深得川人擁戴。離任新寧，士民攀留，四境奉送萬民傘，抵昭化，民相候道左迎接，并建德政坊，書"為民父母，除暴安良"，謝力阻未能。此坊曾毀壞，光緒四年，又重修。
謝玉珩的一生，留給了許多傳奇故事，均是飽含了老百姓無窮的期冀和愛戴。后人為了懷念他在他的陵墓墓壁柱上左書：德政嘉言存之天地；右寫：身模家范付與兒孫。短短16個字的楹聯，可謂是他一生的真實寫照！
上海古藉出版社1979年出版的三卷本《明清進士題名碑錄索引》一書，詳細記載了他為官時的樁樁事跡，字里行間，滿紙歌頌詞。雖然謝玉珩任職為民造福，聲名傳留于四川川北，但陜西安康漢濱區當地政府為了紀念他，距墓約500米，修建一亭，名曰"清政亭"，是1998年安康瀛湖庫區開發時為緬懷這位先人而建造的，亭墳隔水相望，給游人許多啟迪和沉思。
