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“哪個(gè)托爾斯泰？”
“俄國(guó)有兩個(gè)托爾斯泰。一個(gè)是列夫·托爾斯泰，寫(xiě)過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，我讀過(guò)。還有一個(gè)是阿·托爾斯泰，他是劇作家和詩(shī)人。”
這一段交談，發(fā)生在河北正定，習(xí)近平同志正與友人暢談俄羅斯文學(xué)。
“我們那一代人受俄羅斯經(jīng)典的影響很深。”
優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往能穿透歷史煙云，照亮人類精神的星空。在世界文學(xué)的閃耀群星中，俄羅斯文學(xué)以深邃細(xì)膩的哲思、恢弘厚重的藝術(shù)表現(xiàn)，成為全人類共同的精神財(cái)富。而19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)更無(wú)愧于文學(xué)高峰之稱。
“我讀過(guò)很多俄羅斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書(shū)中許多精彩章節(jié)和情節(jié)我都記得很清楚。”
面對(duì)專訪，談及文學(xué)，習(xí)近平主席信手拈來(lái)、如數(shù)家珍。這給俄羅斯公眾以及世界媒體留下深刻印象。
莫斯科紅場(chǎng)的鐘聲穿越時(shí)空，與中國(guó)陜北窯洞里的油燈遙相呼應(yīng)。青年時(shí)期的習(xí)近平從文學(xué)中感受到一種“震動(dòng)”：“車爾尼雪夫斯基是一個(gè)民主主義革命者，他的作品給我們不少啟迪。他的《怎么辦？》我是在梁家河窯洞里讀的，當(dāng)時(shí)在心中引起了很大震動(dòng)。”
文學(xué)，是腳步與精神的共舞。
因?yàn)榭吹搅藞?jiān)強(qiáng)的意志。《怎么辦？》的主人公拉赫美托夫?yàn)槟サZ意志，過(guò)著苦行僧式生活。同樣為了鍛煉毅力，青年習(xí)近平“把褥子撤了，就睡在光板炕上”“下雨的時(shí)候去淋雨，下雪的時(shí)候去搓雪，在井臺(tái)邊洗冷水澡”。
因?yàn)轶w會(huì)了詩(shī)歌的美好。“看了普希金的愛(ài)情詩(shī)《葉甫蓋尼·奧涅金》，后來(lái)我還去過(guò)敖德薩，看那里留下的一些詩(shī)人痕跡。”
因?yàn)橐?jiàn)證了文學(xué)的深刻。“我也很喜歡肖洛霍夫，他的《靜靜的頓河》對(duì)大時(shí)代的變革和人性的反映，確實(shí)非常深刻。”
“對(duì)不同的文化和文明，我們需要去深入了解”“不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。”從更宏闊的時(shí)空維度看，習(xí)近平主席與俄羅斯文學(xué)的結(jié)緣，正是文明互鑒理念在文學(xué)領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐。
文學(xué)的力量，在歷史的緊要關(guān)頭，尤為彰顯。
“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。”2013年，當(dāng)選國(guó)家主席后的首次國(guó)事訪問(wèn)中，習(xí)近平主席引用了車爾尼雪夫斯基的這句名言。
涅瓦大街確實(shí)是筆直的，從頭到尾坦蕩如砥。可人類和平發(fā)展的大道上，需要蹚過(guò)泥濘、渡過(guò)沼澤，在叢林中披荊斬棘——事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開(kāi)辟通途。
這一份情感的共振、精神的共情、文化的共鳴，將在習(xí)近平主席再次踏上莫斯科的重要時(shí)刻、在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的特殊節(jié)點(diǎn)，化作廓清歷史迷霧、捍衛(wèi)世界和平的共識(shí)與行動(dòng)。
當(dāng)習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院了若指掌地遍數(shù)俄羅斯文學(xué)巨匠，當(dāng)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾・柯察金成為幾代中國(guó)人的精神坐標(biāo)，當(dāng)俄羅斯歌劇《葉甫蓋尼·奧涅金》來(lái)華唱響經(jīng)典……一場(chǎng)跨越兩個(gè)世紀(jì)的文明交流，正在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)新對(duì)話。
這種對(duì)話，是一位大國(guó)領(lǐng)袖的文學(xué)情緣，更是兩個(gè)國(guó)家在人類精神高原上的深情相擁，在加強(qiáng)人文交流、樹(shù)立新型國(guó)家間關(guān)系典范上的攜手前行。
