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記者 譚迎春 陳曦
黃土崗村名字帶土，行事風(fēng)格卻頗為洋氣。
這個(gè)離漢陰縣城16公里、隸屬于雙河口鎮(zhèn)的小村落，只有10個(gè)村民小組，1301人。之所以被稱為“博士村”，是因?yàn)樽曰謴?fù)高考制度以來，村里先后走出去160多位本科生，其中包括5位博士、6位碩士。漢陰中學(xué)還因此在2016年5月，專門頒發(fā)了一塊“狀元村”的牌匾。
在村里，五組的崔道龍夫婦受到格外尊重。盡管只是普通的山里人，他們卻供出了兩名博士、一名本科生。1967年出生的崔道龍，祖祖輩輩都生活在黃土崗。在他的記憶里，曾有過連飯都吃不飽的時(shí)刻。為了多掙錢供三個(gè)孩子讀書，他在煤礦、砸石場(chǎng)、建筑工地前前后后干了十多年，有時(shí)一年跑六七個(gè)地方。直到2004年，在河北一家建筑工地打零工時(shí)，受傷失去了左小腿。
截肢后的崔道龍，回到鎮(zhèn)上租下一間房，做起了農(nóng)用車零部件生意。2007年，他把小店搬到316國(guó)道邊，一直經(jīng)營(yíng)到現(xiàn)在。對(duì)為何鐵了心就想供孩子讀書，崔道龍沒有更多的話，他只說：“孩子考上了就得供。”
漢陰縣委組織部派駐黃土崗村的第一書記陳明介紹，這個(gè)村雖然在山里，但一直民風(fēng)淳樸，崇文重教的風(fēng)氣代代相傳。即便條件再艱苦，也格外支持孩子們讀書。二組在一條溝里，交通、通訊和經(jīng)濟(jì)條件在全村都不算好，但這個(gè)只有三四十戶人家的小組，卻培養(yǎng)出大學(xué)本科以上的孩子20多人，基本每?jī)蓱艟陀幸粋�(gè)。有的家里兩個(gè)娃，兩個(gè)都是大學(xué)生；有的一個(gè)院落四五戶人家，人才能出七八個(gè)。
黃土崗人對(duì)此頗為自豪，他們算了一筆賬。1300多人的村子，大專以上學(xué)歷的娃100多個(gè)，在全村占比能達(dá)到13%，這不叫“博士村”叫什么？而且這些孩子初高中都是在漢陰本地上的，家長(zhǎng)沒花過大價(jià)錢去捧，這充分說明了黃土崗村是實(shí)實(shí)在在的山清水秀、人杰地靈。
借助“博士村”“狀元村”的名頭，黃土崗村動(dòng)起了新腦筋：一邊把人才往外輸送，一邊推村子向前發(fā)展，通過教育賦能農(nóng)旅融合，并以此推動(dòng)鄉(xiāng)村振興——“博士小院”就是他們的計(jì)劃之一。
為了將教育優(yōu)勢(shì)與鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，黃土崗村依托“博士村”的文化底蘊(yùn)，積極探索“千萬(wàn)工程+文化賦能+產(chǎn)業(yè)激活”三位一體農(nóng)旅融合發(fā)展模式，打造漢陰首個(gè)沉浸式狀元文化體驗(yàn)地，構(gòu)建集狀元文化研學(xué)、鄉(xiāng)居美學(xué)體驗(yàn)、田園休閑度假為一體的農(nóng)旅綜合體。
雙河口鎮(zhèn)宣傳統(tǒng)戰(zhàn)委員陳禮朋說，這個(gè)計(jì)劃的核心在于挖掘“狀元村”文化，打造出具有“狀元村”特色的“院魁”主題民宿群。按照高端院、精品院和經(jīng)濟(jì)院三個(gè)層次，高端院實(shí)行整院租賃，配備“私湯溫泉”和獨(dú)立廚房；精品院按照“文魁”“武魁”“探花”等主題設(shè)計(jì)，彰顯獨(dú)特的文化內(nèi)涵和裝飾風(fēng)格；經(jīng)濟(jì)院采用青年旅舍模式，設(shè)置膠囊床位和共享廚房，滿足不同游客需求。
圍繞博士小院，黃土崗村還將開發(fā)一系列農(nóng)旅融合體驗(yàn)項(xiàng)目。在150畝的獼猴桃園區(qū)和120畝的甜玉米田里套種蔬菜，游客可以體驗(yàn)采摘樂趣，了解農(nóng)耕文化。此外，以“狀元村”文化為核心，打造狀元文化體驗(yàn)中心，通過數(shù)字化展示了解村里歷代“狀元”事跡，體驗(yàn)學(xué)子寒窗苦讀的場(chǎng)景，購(gòu)買相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，推出獨(dú)具特色的“狀元宴”，結(jié)合漢陰八大名菜和該村實(shí)際，為每道菜賦予吉祥寓意，并配發(fā)“狀元”元素文創(chuàng)菜單，游客掃碼即可了解菜品背后的歷史典故和文化內(nèi)涵。
陳禮朋表示，黃土崗村的發(fā)展必然是延續(xù)性、拓展性的，最終目標(biāo)是要建設(shè)成為鄉(xiāng)村振興示范村，實(shí)現(xiàn)各方面均衡發(fā)展、村民共同富裕。
黃土崗人的決心，其實(shí)從一個(gè)細(xì)節(jié)就可以看出來。崔道龍的倆博士?jī)鹤樱究茣r(shí)期不論考的學(xué)校，還是學(xué)校所處地域，都不占優(yōu)勢(shì)，但他們始終能做到“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上”。特別是大兒子，一步一個(gè)腳印地走，最終從漢陰一個(gè)普通的農(nóng)家孩子，成為北大教師，目前作為洪堡學(xué)者被引進(jìn)到德國(guó)作學(xué)術(shù)交流。不怕起點(diǎn)低，不怕路程長(zhǎng)，只是堅(jiān)持往前走——這個(gè)“博士村”的“小院景”，呈現(xiàn)出的正是這樣的風(fēng)格。
