□ 王小康
由旬陽太極城民間藝術團制作的大型民歌劇《紅軍老祖的故事》，在旬陽市宣傳文化中心演出了，現場掌聲陣陣。對學生演出的兩場，掌聲尤為熱烈，演出完的謝幕，掌聲此起彼伏，觀眾久久不愿離場。在娛樂化多元的今天，已經很久沒見這種激動人心的場面了。觀眾說：“太感人了！我的眼淚不斷地流！”
被群眾尊稱為“紅軍老祖”的兩位紅軍烈士埋葬在當時國民黨反動政府管轄區域內，墳墓歷經國內革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭，數十年間，被當地老百姓保護得好好的。這簡直是奇跡，這更是深得人心的見證啊！劇本以這兩位紅軍烈士的事跡為素材，演繹出來感人肺腑的一出大型歌劇。
劇中紅軍愛護老百姓，為老百姓打土豪，分浮財，幫助窮人渡過春荒，夏季幫有困難的百姓搶種搶收。軍醫高中寬為百姓治病療傷，為抗擊瘟疫，只身深入敵占區，采購藥材，被逮捕，遭毒打，被關押，闖關越隘，歷盡千難萬險，輾轉回到根據地，很多病危小孩得到救治。群眾將他奉為神醫。當高中寬為掩護主力轉移，戰斗中為救護民兵壯烈犧牲時，這個處處為別人著想的好人隕落，怎能不讓人落淚啊！
老百姓發自心底對這樣的共產黨部隊熱愛、擁護。做軍鞋，幫助紅軍逃出匪巢，抗擊白匪，不懼團練的淫威，保護紅軍烈士的墳丘……用劇中人的一句話來說：“誰真心為我們老百姓辦事，老百姓就把他舉在頭頂。敬若神明！”善良的中國老百姓分得清好壞，知道感恩。
軍愛民、民擁軍是劇中的主線，另一條副線則是反動政府、國軍、團練，圍困、圍剿紅色根據地，妄圖把紅軍困死在窮鄉僻壤。斗爭殘酷而激烈，副線很好地為主線的展開，營造了環境氛圍，同時也是全景式地展現紅軍在旬陽的革命活動。一主線一副線互為表里，相得益彰。
劇中著力塑造了“愛民”的代表人物，紅軍醫官高中寬，這里讓我想到了高爾基的短篇小說《丹柯》，小說表面上是在寫一個英雄丹柯撕開胸膛，掏出燃燒的心，照亮族人，穿過幽暗森林的包圍來到美麗草原的故事，實際上頌揚了在黑暗中敢于為理想英勇獻身卻不計較個人得失的悲劇性英雄形象，鼓勵人們去追求勝利，追求光明。高中寬就是這樣一個人物。為了窮苦人民翻身解放，解除人民苦難的人生理想，他犧牲了自己的一切，他處處為別人著想，包括在感情生活上，也是更多地考慮女方的未來，考慮到自己“以身許國志不移”不想帶給女方痛苦，“發乎情，止乎義”而中止了愛情。但他也不是冷血，他犧牲時，想到了自己的母親無人照顧，自己喜歡的女子孤單，那么多病人等他醫治，有那么多的事要做，他是那么的難以舍去生命！他是有理想抱負的英雄，同時也是有血有肉的真實人，就是這些情愫，讓觀眾唏噓不已。
擁軍的代表人物，小蘭、宋大娘、林振榮，他們在高中寬、尚班長這樣的英雄人物感召下，也投身于革命事業。支持紅軍，默默奉獻一切，劇中也寫到窮苦百姓互相幫助，扶持關心，同樣也是很感人的。
上述幾個角色的扮演者，也都非常出色，基本完成了劇本賦予的人物塑造任務，準確地 詮釋了角色內心世界。
劇中故事，發生在近乎一個世紀以前，為什么在今天依然讓人感佩、動容呢？愛生活，愛生活中的人，感恩這些人性的東西，將現在的人和90年以前的人聯系起來了，善良、助人、感恩存在于不管什么年代中人的內心深處，歌劇撥動了人心中這根琴弦。
舞臺科技，日新月異。LED大屏是舞臺美術的重大發展，劇中充分利用大屏的可塑性，借鑒電影鏡頭的運用手法，豐富了舞臺美術的表現力，序幕在大屏上映出紅軍鎮墻體上移動著的浮雕、雕塑，歷史感馬上出來了。牢房一場把群眾盼望軍醫回來，擔心高中寬安危的合唱搬上大屏，和牢中高中寬思念群眾，急著回到根據地為百姓治病的唱段組接在一起，這種突破時空，小說意識流，電影蒙太奇手法，增強了歌劇的戲劇性。尾聲大屏不斷映出烈士紀念碑前群眾學生祭奠紅軍烈士的場面，更凸顯了人民群眾對幫助自己翻身解放的紅軍的熱愛，感恩又一次突出了主題。
學生看的那兩場戲，前面的掌聲，有些是為演員的高難技巧動作而發出的，后面的明顯是為戲、為高尚行為，為軍民之間的愛而鼓掌的，為群眾的病被治好而鼓掌的，為群眾為保護兩位烈士的墳塋而鼓掌的。這部歌劇，傳達了滿滿的正能量，頌揚了愛、向善和理想，這些人性中最美好的東西，值得發揚光大。希望能讓更多人看到這部歌劇，看到劇中閃光的愛，感恩之情。
（作者系西安電影制片廠原黨委書記、原省文化廳副廳長，國家一級編劇）
