朱云
《明天谷雨》是劉建明先生的第二部散文集，書名意蘊深長，封面設計非常雅致。“谷雨”者，中國二十四節氣之一，是農人非常珍惜的一個時節。此時田中秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，而降雨量充足而及時，可以促進谷類作物茁壯成長。
通讀散文集，“谷雨”作為一種情感意象貫通全書。首篇《明天谷雨》中，作者在深情懷念了和母親不似姐妹勝似姐妹的傅媽媽之后，寫道：“告別了傅媽媽，下了山，心情還沉浸在深深的緬懷之中，我默不作聲地走著。到了過風樓橋上，豐盈的太平河水從那古老的麻柳樹下深情地流過，我說了句‘這場透雨正好灌田’，長樂哥回應道‘明天谷雨’。”顯然，這里的“谷雨”不僅僅指自然的降水，還寓意著美好的親情和友情：人生在世，美好親情和友情正如灌溉農田的谷雨一樣，會化作我們人生的“明天谷雨”，賦予我們不斷前行的動力和勇氣。書末《瀟瀟谷雨》中，作者再次提到谷雨：“只要用心耕耘，誠實勞動，必是瀟瀟谷雨，靜好歲月。”在這里，作者賦予了“谷雨”另一層寓意，它不再指美好親情和友情，而是意指“用心耕耘、誠實勞動”的人生哲學。換言之，只要今日“用心耕耘、誠實勞動”，明天它們就會變成人生的“谷雨”，推動我們生命的充實、事業的精進。
從整書布局看，散文集以《明天谷雨》起，以《瀟瀟谷雨》終，很好地概括了該書的基本內容和情感傾向。筆者粗略統計了一下，散文集一共收錄了 44 篇散文，記錄親情和友情的 24 篇，闡揚“用心耕耘、誠實勞動”人生哲學的8篇，合計32篇。在記錄親情和友情的 24 篇中，又有多篇既記錄親情友情，又闡揚“用心耕耘、誠實勞動”的人生哲學。作者曾擔任安康市委書記多年，他從基層做起，逐漸主政一方，對安康的山水和人情具有很深的感情；而上面 32 篇描寫親情和友情，闡揚“用心耕耘、誠實勞動”人生哲學的散文，都關涉到安康。可以說，這些篇章既是他個人的生命感悟，也是其對安康這片土地的獨特觀察。在后記中，他說寫作是為了“記錄下自己不想忘的人，不敢忘的事，不能忘的地方”；在《瀟瀟谷雨》中，他說：“回望逝去的歲月，這方山水這方人對我何以如此的滋潤和厚愛！”
安康地處秦巴山區，生存環境是艱苦的。對此，作者采取了正視的態度。在《心中的太平河》中，他在回望舅母的爽朗時，記下了小表姐“因口糧所迫，不得不回到鄉下去，寄人籬下。回去后不久，在打豬草過鏈子橋時，跌倒橋下，被水沖走”的苦澀；在《山里教書人》中，他在描寫治新校長的辦學業績時，記下了基層辦學的艱辛：“正當他準備來個小循環，回頭再帶初一時，學校決定讓他隨著初中畢業班‘齊步走’——帶高中。這是他始料不及的，從未上過高中，毫無底氣和資本，而且‘學中師，教高中’也與教學規范相悖。此時，他在學校的重托和學生的期待之外，看到了更加嚴酷的現實，就是高中無人！”當然，作者正視艱苦并不渲染艱苦，隨著時代發展，帶走小表姐的太平河上最終修好了一座橋，而曾經“高中無人”的寧陜中學后來成了全縣教育的驕傲。
通閱全書，不難發現伴隨安康的時代變遷涌現出了一批實干家。如《永不磨滅的懷念》 中的原地委閆西賢書記，“崇尚實事求是，是閆書記的政治品格和官德人品，他厭惡胡吹冒撂，不懂裝懂；鄙視好大喜功，做表面文章；不能容忍假政績、假數字、說假話”“講臺上放著一杯茶，他落座后，掏出一包煙放在桌上，左手隨時都握著一盒火柴，桌上有講稿，但很少看，語速略慢，但極流暢，從抑揚頓挫中可以領會其輕重緩急，尤其是他的脫稿闡發，明理，解惑，支招，管用，由表及里，環環緊扣，入木三分，深入淺出，毫無嘩眾取寵的賣弄，全是真金白銀的干貨”。又如《明苑文稿》中的文化人張永強：“當永強同志將百萬字的《明苑文稿》清樣交付于我時，我是受到了震撼的。首先是他和他團隊的職業精神令人欽佩，讓我感動。現在一說精神，就是奉獻、拼搏，調子很高。我以為，每一個人首要的是把自己的本職做好，做啥的務啥，務啥的像啥，在自己的本行內，不投機取巧，不花拳繡腿，嚴謹、耐心、專業、求精，在做事中把人做好，這才是修身立業的根本，這就是職業精神。”還如《驚蟄》中的干部“那哥”:“他身高一米八，體重一百八，酒量八兩，就憑這塊頭，就是一條老黃牛的命。所以，無論搶險救災、拆遷安置，還是應對突發事件，調處扯皮頓筋，都不能少了這頭牛。”再如《山里教書人》中的中學校長治新：“他信奉一步一個腳印，不坐等天上餡餅，也不怨天尤人，反對把陳賬記在歷史的頭上，把責任推到生源頭上，把功夫耗費在虛張聲勢上，而是采取‘走出去，請進來，力倡三苦’的辦法，開發優質資源，激發內在活力，聚焦翻身目標，打好高考總體戰。”這是一批真正“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”，他們在工作中以“用心耕耘、誠實勞動”的人生哲學推動著安康的發展，刻度著安康人民的一種精神高標。
安康的發展既需要實干家們“用心耕耘、誠實勞動”，也需要美好親情和友情的情感浸潤。毋庸諱言，作者描寫親情和友情的篇章呈現出更多個人經歷的色彩。在作者與親人、朋友的交往中，無論長輩對“我”的關愛，還是朋友間互助的至誠，都能讓我們感受到一種純粹情感的美好。而更重要的是，作者在對親情和友情的描寫中，滲透著一種人生哲理的透悟。從 《媽媽的懷抱》《瀟瀟谷雨》等篇目中，我們看到長輩們的關愛影響了“我”的人生選擇，而“我”的關愛又影響著孫女的人生態度。在這種個體生命的代際傳承中，作者突然頓悟：“我急速打開電腦，點開文件，《我的被偏愛》映入眼眶，沒想到這個標題與方英文老師為《明天谷雨》點睛的‘撿拾逝去的腳印，感念山水的滋養’，竟是如此契合。楠楠成長在愛的懷抱中，是何等嘚瑟呀！回望逝去的歲月，這方山水這方人對我何以如此的滋潤和厚愛！”如此，個體親情和友情的描繪，就成了對安康一方水土的刻畫，是安康這片土地的愛造就了自己！在這種情感抒發中，我們看到了曾經的主政者對安康的感恩，它顯示了作者可貴的品質。同時，從這種情感抒發中，我們也感受到了安康一方水土重視親情和友情的人情世態。如果說“用心耕耘、誠實勞動”的人生哲學是安康人民的一種精神高度，那么重視親情和友情則是安康人民的一種精神底色。
在中國歷史上，因為學而優則仕，很多官員同時也是文人，官員文學因此異常發達。官員作為一個特殊的群體，因為閱歷的獨特性，往往能從一個開闊的視角揭示地方別樣的人文風情，從而留下可貴的歷史人文資料。作者作為安康曾經的主政者，他在《明天谷雨》中對安康人事風情的描寫亦可如是觀之。
（作者系安康學院文學與傳媒學院副院長、市文藝評論家協會主席）
