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“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”讀完《梁家河》，掩卷沉思，青年習(xí)近平從知青歲月開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，在“疾風(fēng)勁草”中，用“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”書(shū)寫(xiě)人生華章，作為一名青年干部從書(shū)中汲取什么養(yǎng)分？
《梁家河》是當(dāng)代青年成長(zhǎng)的一本活字典。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年習(xí)近平從梁家河開(kāi)啟人生成長(zhǎng)的道路，梁家河孕育他成長(zhǎng)的智慧源泉，這種智慧首先從梁家河的大學(xué)問(wèn)中學(xué)來(lái)的，從梁家河7年的奮斗實(shí)踐中來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。”青年習(xí)近平上山放羊，揣著書(shū)，鋤地到田頭拿著書(shū)。他從田間地頭的群眾文化到馬列主義、國(guó)學(xué)經(jīng)典、近現(xiàn)代詞作等，無(wú)所不學(xué)。正是這種孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度，成長(zhǎng)了青年的習(xí)近平。打開(kāi)梁家河這本活字典，“博學(xué)，審問(wèn)，慎思，明辨，篤行”是字典的主題詞，看到最多的就是奮斗。作為一名青年干部，學(xué)習(xí)《梁家河》就是要將書(shū)中所學(xué)所思所想所得落實(shí)到“篤行”上，從“學(xué)問(wèn)思辨、身體力行”做到知行合一，學(xué)以致用。
《梁家河》是青年干部成長(zhǎng)的教科書(shū)。“一個(gè)人最大的敵人是自己不是別人”青年人最怕的是看不清自己，不知道何去何從路在何方？看看青年習(xí)近平，7年里先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)、10份入黨申請(qǐng)書(shū)，他不但給自己樹(shù)立了非常堅(jiān)定的理想信念，更以他那不屈不撓的性格為自己鋪下了堅(jiān)實(shí)的成功之路。看看我們自己，我們可否記得我們立過(guò)誓言要為民為公，可否能戰(zhàn)勝自己，面對(duì)人生的低谷永不言棄？青年習(xí)近平告訴我們，青年干部要始終以不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的勇氣，以昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的銳氣，以千錘百煉、百折不回的豪氣，以剛正不阿、兩袖清風(fēng)的正氣，始終不忘初心，知難而上，久久為功，以?shī)^斗的姿態(tài)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在奮斗中搏擊長(zhǎng)空，以青春之我筑奮斗之魂。
《梁家河》是教會(huì)青年干部與群眾打交道的起手式。習(xí)近平總書(shū)記在梁家河插隊(duì)的七年里，與當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親打成一片，同吃同住同勞動(dòng)，相互之間建立了深厚的感情。他說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)了我不變的信念，要為人民做實(shí)事。我無(wú)論走到哪里，永遠(yuǎn)是黃土地的兒子。”正是因?yàn)榭倳?shū)記對(duì)群眾飽含深情的熱愛(ài)，時(shí)刻懷揣赤子之心，以民族振興和百姓幸福為己任。在梁家河，他帶領(lǐng)群眾建鐵業(yè)社、縫衣社、代銷(xiāo)社等，在大中國(guó)，他走基層訪疾苦，俯首聽(tīng)民意，躬身解民憂。常言道：“主不厭人故成其眾”，《梁家河》告訴我們只有帶著感情，真心實(shí)意的為人民服務(wù)，才能真正融入群眾，贏得群眾的信任和支持；只有用腳下的泥土才能建立和群眾的感情，把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把自己當(dāng)親人；只有堅(jiān)持為民愛(ài)民的情懷，才能立足本職工作在建設(shè)西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市中添磚加瓦。
