近日，嵐皋縣有關(guān)單位聯(lián)合發(fā)出倡議，在全縣開展“小手拉大手”活動，保護一江清水“母親河”。開展這樣有益的活動非常好，令人溫暖有加。嵐皋的“小手拉大手”，在安康，在更多的范圍，不是首次，這樣的活動各地都有很多，印象中各類文明創(chuàng)建活動，都可以借孩子們的“小手”拉一拉大人們的“大手”。
拉手的目的，是促進某種文明地養(yǎng)成與傳遞。這是一項社會公益活動，體現(xiàn)了社會公序良俗在某個特定時段的強烈自我改善沖動。改善，是因為一些不良社會習(xí)氣、作法，影響了公共生活質(zhì)量，不改不足以重建良俗良習(xí)。我們熱烈歡迎這樣的活動。
欣慰之余，又頗為尷尬。疑惑出在兩雙手上：小手與大手。這是什么樣的小手？又是什么樣的大手？顯然，活動組織者有一個基本判斷，那就是用“文明”的小手，拉動“不文明”的大手。這源于我們現(xiàn)實生活中有關(guān)成人群落整體公共素質(zhì)下滑甚至崩潰的判斷，公共素質(zhì)教育環(huán)節(jié)的缺失，又造成這種不良現(xiàn)狀的持續(xù)發(fā)育、惡性漫延。相反的情況是，孩子們自小受到的集體性正面教育，使他們形成了社會風(fēng)氣好與不好的基本“守則”，而這恰恰是大人們所嚴(yán)重缺失的。于是，用孩子們的文明，校正大人們的不文明，就成為這類活動的初衷，盡管底氣不太足，但也算寄托了良好的預(yù)期。
一方面是教育部門勉為其難地對孩子們進行“良好”教育，一方面是成人群體令人憂慮的公德意識惡化。教育者也許不能有太大的希望寄予明天，他們也只是盡心盡責(zé)做好現(xiàn)階段的事，孩子成人后的公德狀況已超出他們可能達(dá)到的視野。因此，類如嵐皋的“小手拉大手”活動，我們可以誠心寄于美好的期待，而且把活動的效果預(yù)估得多大都可以理解，需要深思的是，除了“小手”之外，我們還能否有更多的“一手”？把一個地方的文明建設(shè)僅僅寄望于脆弱的小手，至少是不夠的，甚或是大人們對文明責(zé)任的逃避。
大體上，我們的人群可分為兩類，社會人與單位人。通俗講就是有組織的人和無組織的人。事實上在現(xiàn)實生活中，真正“無組織”的人已然是越來越少，各類組織形式把人們聚成不同的經(jīng)濟關(guān)系和社會公益關(guān)系，行政、事業(yè)、人民團體、企業(yè)，構(gòu)成一批強約束力的組織關(guān)系人；社會團體、城鄉(xiāng)社區(qū)、居委會、村委會、小區(qū)業(yè)主委員會、勞動雇傭組織等等，構(gòu)成另一類亞約束的組織關(guān)系人，這些組織形式，事實上對相對關(guān)系體是有影響力的，對公德養(yǎng)成來說，也是有力量的，很多成功的組織塑造證明也是有成效的。
在無限度地追求既得利益的過程中，我們太多地忽視了人的成長，公德教育更成為稀罕之物。近年來各類單位、組織、企業(yè)重視開展各在文化建設(shè)，單位文化、企業(yè)文化，甚至社區(qū)文化，但多流于一種形式、一陣熱風(fēng)，事實上只停留在一種“文化時髦”上，這使得文化建設(shè)陷入庸俗。有識之士呼吁為成人補課，補“做人的道德課”，在落實層面相當(dāng)乏力。于是在經(jīng)濟社會深層次變革的今天，我們越來越感到在各類經(jīng)濟生活中，一項成本被逐步放大，那就是公德成本，造成經(jīng)濟社會交往梗阻，這看不見的成本，在惡化的慣性預(yù)期中，可能成為最大、最難以把握、最難以攤銷。
“小手拉大手”，很好，很有必要，希望花開燦爛。那么透過孩子們?nèi)缌值男∈郑覀兊母黝悊挝弧⒏黝惤M織、各類團體，包括約束力最低的城鄉(xiāng)社區(qū)、各類協(xié)會，能否肩負(fù)起社會改良的起碼自覺，把自己那一群人管一管、引一引、導(dǎo)一導(dǎo)，大家都動起來，做好自己那一個范圍的事，哪怕是雞毛蒜皮的小事、細(xì)事，哪怕是拿不上桌面的鄰里事、出行事，我們都較真地用“良”的方法與衡量、去倡導(dǎo)、去約束，是不是良的一面會更多起來，惡的一面會更少下去？毫無疑問這是可以寄望的。因為一個社會的文明進步，最終要靠大人的那一雙手，因為大人的手才最有力量，大手拉小手才是道德建設(shè)本源！
