一度炒作得沸沸揚揚的西安阿房宮重建終于塵埃落定。對于這一逾300億的浩大工程，引起了習(xí)近平同志的警覺，他曾在批示中直指“重建阿房宮只能宣揚奢靡之風”，他在今年年初召開的中紀委十八屆二次全會上更是直陳，秦始皇雖然是統(tǒng)一中國第一人，但他好大喜功、橫征暴斂、民怨沸騰，所以僅到秦二世就滅亡了，所謂秦亡于奢，后人哀之；哀而不鑒，徒有自哀。從習(xí)近平同志的批示和講話中，我們至少可以明了兩點：一是奢靡之風當止，一是文化宣揚什么。這兩點，在當下的城市建設(shè)與改造中尤顯重要。是做真文化以弘揚傳統(tǒng)，還是做偽文化另有所謀？所謂文化傳達出的是承繼往、合當下、應(yīng)潮流，還是把文化庸俗化、符號化？行文至此，想到兩例：一是前些年北京吵吵著要重建圓明園，最后為有識之士占了上風，重建作罷。一是西安市規(guī)劃局為弘揚西安市的古氣、民族氣派，規(guī)定所有建成的“凸”形建筑都要進行屋頂和立面仿古改造，這種對文化的簡單化處理惹得滿城議論。圓明園重建也好，阿房宮重建也好，事后證明都是借文化名打經(jīng)濟牌。借文化為經(jīng)濟“拉風”，無可厚非，而且應(yīng)當倡導(dǎo)。讓人不放心的是城市大量出現(xiàn)的偽文化，甚至是天下掉下來的文化。這些文化與這個城市的品質(zhì)無關(guān)，與市民的文化記憶無關(guān)，更與城市的歷史無關(guān)。這樣的文化，要么一時熱鬧而速朽，要么徒增笑料而已。文化宣傳自上而下，文化生成自下而上，民間性、人民性、方域性、經(jīng)驗性，是考驗文化真?zhèn)蔚脑嚱鹗Ｄ梦幕f事可以，但請一定問問民情，民情接受，這文化才算活起來了。
